Een boek dat het zwijgen doorbreekt. Een unieke vertelstem die van binnenuit en met ironie de machtsdynamiek van deze organisatie beschrijft.
Marina heeft een rol toegewezen gekregen sinds de Eeuwigheid: heilig worden volgens de richtlijnen van het Opus Dei en zich volledig aan de instelling wijden. Toch is het voor deze jonge vrouw niet gemakkelijk om het celibaat en de strenge eisen van haar goddelijke roeping te combineren met de problemen van elke andere millennial: de adolescentiecrisis, de arbeidsongelijkheid en een dringende behoefte om precies het kapsel van Meg Ryan te krijgen.
Geboren in een familie die verbonden is met de organisatie, ontdekt de hoofdpersoon van La Obra de wereld om haar heen met een onschuldige blik, maar naarmate ze opgroeit en de botsingen tussen de buitenwereld en haar overtuigingen toenemen, raakt haar persoonlijkheid verdeeld tussen haar echte ik en haar Opus-ik, waardoor ze gedwongen wordt te leven tussen twee onverenigbare werelden.
In dit initiatieroman van narratieve non-fictie portretteert de auteur in de eerste persoon hoe het Opus Dei van binnenuit werkt aan de hand van alledaagse episodes en toont ze met ironie de manipulatie, psychologische mishandeling en de gevolgen van haar vijfentwintig jaar durende ervaring binnen het ecosysteem van deze ultrakatholieke groep.
***
«De numeraria moedigt je aan om je vriendinnen aan te moedigen naar de club te gaan en moedigt je aan om meer te bidden, meer te vechten, meer je best te doen en je kinderzonden in een schriftje op te schrijven. (...)
Mijn agenda van tien of elf jaar oud heeft Winnie The Pooh met zijn beroemde honingpot op de voorkant. (...) Wanneer papa honing meebrengt uit Ahedo del Butrón, het dorp in Burgos waar we de zomers doorbrengen, lik ik mijn lippen af als Winnie. Daarna doe ik ’s avonds zittend op mijn bed een gewetensonderzoek en noteer ik dat ik "heb gesnoept" omdat ik drie boterhammen met honing heb gegeten als tussendoortje, in plaats van de twee die ik aan Jezus had beloofd. Niet alleen word ik dik, wat niet zo belangrijk is (dat zou immers ijdelheid zijn), maar ik heb God teleurgesteld in die kleine, zo kleine mortificatie die ik op mijn tienjarige leeftijd kon doen om mee te werken aan de verlossing.
De numeraria’s van de club waren niet eng, verre van dat. Het waren meisjes tussen de twintig en dertig jaar, celibatair en levendig, die hun middagen besteedden aan het maken van plannen voor ons: zij waren wat ik wilde zijn, zij waren wat God van hen had gevraagd te zijn, en hoewel ze hun leven aan God hadden gegeven, leken ze niet op nonnen, maar was hun stijl meer vergelijkbaar met die van María Pombo».
