Masculinidades sexodiversas mexicanas
In Mexico kan homo-erotiek niet worden beschouwd als een marginale, onzichtbare realiteit, aangezien het een bepalende bijdrage heeft geleverd aan de opbouw van de staat en de samenleving door een zeer nuttige vergelijkingsparameter te bieden voor het nationale patriarchaat en machismo die zich aan het begin van de 20e eeuw consolideerden. Daarom worden in dit volume de aan de verschillende sexodiverse uitingen (sociaal type, seksuele gemeenschap of persoonlijk lot) toegewezen omstandigheden afgewogen en worden de oorzaken van homofobie, misogynie, racisme en klassisme geëvalueerd.
Het beeld is verre van beperkt, want er is een grote tekstuele, sociale, plastische en culturele rijkdom over de «jotismos». De hier geanalyseerde homo-erotieken worden onderworpen aan een persoonlijke, publieke en gemeenschappelijke controle die het individu apart classificeert en dat op zijn beurt probeert zich te omhullen met een soort machismo of kenmerken die als mannelijk worden beschouwd, maar die eigenlijk datgene lijken te tonen wat men in de persoonlijkheid wil wissen (dat wil zeggen, elk «vrouwelijk» of «feminiserend» kenmerk) omdat het de persoon verlaagt in een denklijn die min of meer als volgt wordt uitgedrukt: men zal wel erg «joto» zijn, maar men is ook erg «macho». In dit opzicht zouden de homo-erotieken hun kritische kracht hebben verloren en grote bondgenoten zijn geworden van een patriarchale, machistische en consumptiegerichte wereldbeschouwing.
Door een overzicht dat de belangrijkste narratieve, theatrale en autobiografische werken van de Mexicaanse literatuur van de 20e en 21e eeuw analyseert, wordt het belang van deze bevoorrechte tekstuele bron voor de studie van mannelijkheid bevestigd. Tegelijkertijd worden andere fenomenen onderzocht — zoals emotionele relaties tussen mannen die zich niet druk maken om identiteitslabels, wetgeving ten gunste van seksuele verschillen en veerkracht in tijden van gezondheidscrises — die het mogelijk maken deze culturele tekenen van dissidentie en integratie te waarderen.
In dit volume werken mee: César Cañedo, Guillermo M. Corral, Raúl García, Humberto Guerra, Mauricio List, Juan Martínez Gil, Roberto Mendoza, Hugo Salcedo en Luis Martín Ulloa.
