Egy könyv, amely megtöri a csendet. Egy egyedi narratív hang, amely belülről és iróniával írja le ennek a szervezetnek a hatalmi dinamikáit.

Marinának az Örökkévalóságtól fogva kijelölt szerepe van: szentté válni az Opus Dei irányelvei szerint, és teljesen az intézménynek szentelni magát. Azonban ennek a fiatal lánynak nem könnyű összeegyeztetni a cölibátust és isteni hivatása szigorú követelményeit bármely más millenniumi problémáival: a serdülőkor válságával, a munkahelyi bizonytalansággal és azzal az elengedhetetlen vággyal, hogy megszerezze Meg Ryan pontos frizuráját.

Az Opus Dei-hez kötődő családban született főhős, a La Obra szereplője ártatlan szemmel fedezi fel a körülötte lévő világot, de ahogy nő, és egyre intenzívebbé válnak a külső világ és hitei közötti ütközések, személyisége kettéválik a valódi énje és az Opus énje között, ami arra kényszeríti, hogy két összeegyeztethetetlen világ között éljen.

Ebben a beavatási jellegű, nem fikciós elbeszélésben a szerző első személyben ábrázolja, hogyan működik az Opus Dei belülről hétköznapi epizódokon keresztül, és iróniával mutatja be a manipulációt, a pszichológiai bántalmazást és a huszonöt éves tapasztalatának következményeit, amelyet ebben az ultrakonzervatív katolikus csoport ökoszisztémájában szerzett.

***

„A numerária arra bátorít, hogy bátorítsd a barátnőidet, hogy menjenek a klubba, és arra bátorít, hogy többet imádkozz, többet küzdj, többet erőlködj, és jegyezd fel a gyerekkori bűneidet egy noteszbe. (...)

A tíz vagy tizenegy éves kis naplóm borítóján Winnie The Pooh látható a híres mézes üvegével. (...) Amikor apa mézet hoz Ahedo del Butrónból, a Burgos melletti faluból, ahol nyaralunk, nyalogatom magam, mint Winnie. Aztán az esti lelkiismeret-vizsgálatot az ágyamban ülve végzem, és feljegyzem, hogy „falánk voltam”, mert három mézes kenyeret ettem uzsonnára a kettő helyett, amit Jézusnak ígértem. Nemcsak el fogok hízni, ami nem olyan fontos (hiszen ez hiúság lenne), hanem Istennek is csalódást okoztam abban a kis, oly apró önmegtagadásban, amit tízévesen megtehettem volna, hogy hozzájáruljak a megváltáshoz.

A klub numeráriái nem voltak rémisztőek, egyáltalán nem. Húsz és harminc év közötti, cölibátusban élő, vidám lányok voltak, akik délutánjaikat arra szánták, hogy nekünk terveket készítsenek: ők voltak azok, akik lenni akartam, ők voltak azok, akiket Isten kért, hogy legyenek, és bár életüket Istennek szentelték, nem hasonlítottak apácákra, inkább María Pombo stílusához álltak közelebb.”