Seit über einem Jahrzehnt haben sich in zahlreichen westlichen Ländern die queer-Theorien und -Politiken verbreitet. Die Integration der dominanten Gay-Kultur in den kapitalistischen Markt, die AIDS-Krise und die Kämpfe, die Ende der 80er Jahre von Lesben, Transsexuellen, Chicanas und Schwarzen begonnen wurden, führten zu einer Reihe von sozialen und radikalen politischen Bewegungen, die später von der Wissenschaft in der sogenannten „queer-Theorie“ ausgearbeitet wurden. Dieses Buch zeigt die Komplexität dieser Bewegung, die auch von der soziopolitischen Realität der Bewegungen von Schwulen, Lesben und Transsexuellen im spanischen Staat nicht unberührt blieb (Gruppen wie LSD oder La Radical Gai repräsentierten diese Art von queer-Militanz in den 90er Jahren). Basierend auf dem offenen Lehrkurs der UNED „Introducción a la teoría queer“, organisiert von Paco Vidarte und Javier Sáez zwischen 2003 und 2005, werden in diesem Sammelband die verschiedenen Analyseansätze zusammengetragen, die die queer-Politiken in den letzten Jahren hervorgebracht haben. Queer ist keine Theorie, sondern marginalisierte, ausgeschlossene Multituden, Menschen, die aus ihren Häusern oder Herkunftsorten vertrieben wurden und unter schwierigen sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen leben. Die Analyse dieser Ausschlussprozesse führte zu dem, was wir queer-Theorie nennen, die keine abgeschlossene Theorie oder ein Wissenskorpus ist, sondern ein Set kritischer Werkzeuge für politische Interventionen: Kritiken an der heterosexuellen Normalität, an den biopolitischen Praktiken der Medizin und des Staates über kranke und gesunde Körper, an den Verstümmelungen, die intersexuelle Personen erleiden, an der kolonialen Sicht auf lesbische, trans- oder schwule Migrantinnen, an der akademischen Aneignung der populären Kämpfe, an der Starrheit der Geschlechtsmarkierungen, mit denen transsexuelle Menschen ausgeschlossen werden. Queer umfasst neue Lesarten von Literatur, Architektur oder Film und lässt Körper und Praktiken entstehen, die für das Sexualitätsdispositiv nicht klassifizierbar sind: Sadomasoqui