Ein Buch, das das Schweigen bricht. Eine einzigartige Erzählstimme, die die Machtstrukturen dieser Organisation von innen und mit Ironie beschreibt.
Marina hat seit Ewigkeit eine zugewiesene Rolle: eine Heilige zu werden, gemäß den Richtlinien des Opus Dei, und sich der Institution vollständig hinzugeben. Für diese junge Frau ist es jedoch nicht einfach, das Zölibat und die strengen Anforderungen ihrer göttlichen Berufung mit den Problemen einer anderen Millennial zu vereinbaren: der Jugendkrise, der prekären Arbeitssituation und dem dringenden Bedürfnis, genau den Haarschnitt von Meg Ryan zu bekommen.
In einer Familie, die mit der Organisation verbunden ist, geboren, entdeckt die Protagonistin von La Obra die Welt um sie herum mit einem unschuldigen Blick. Doch je älter sie wird und je intensiver die Konflikte zwischen der Außenwelt und ihren Überzeugungen werden, desto mehr spaltet sich ihre Persönlichkeit zwischen ihrem realen Ich und ihrem Opus-Ich, was sie zwingt, zwischen zwei unvereinbaren Welten zu leben.
In diesem initiatorischen narrativen Sachbuch schildert die Autorin aus erster Hand, wie das Opus Dei von innen funktioniert, anhand alltäglicher Episoden, und zeigt mit Ironie die Manipulation, den psychologischen Missbrauch und die Folgen ihrer fünfundzwanzigjährigen Erfahrung im Ökosystem dieser ultrakatholischen Gruppe.
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„Die Numeraria ermutigt dich, deine Freundinnen zu motivieren, in den Club zu gehen, und sie ermuntert dich, mehr zu beten, mehr zu kämpfen, dich mehr anzustrengen und deine Kindersünden in einem Notizbuch aufzuschreiben. (...)
Mein kleines Tagebuch mit zehn oder elf Jahren hat Winnie The Pooh mit seinem berühmten Honigtopf auf dem Cover. (...) Wenn Papa Honig aus Ahedo del Butrón mitbringt, dem Dorf in Burgos, wo wir die Sommer verbringen, lecke ich mir die Lippen wie Winnie. Dann mache ich abends im Bett mein Gewissens-Examen und notiere, dass ich „Völlerei begangen habe“, weil ich zum Snack drei Brote mit Honig gegessen habe, statt der zwei, die ich Jesus versprochen hatte. Ich werde nicht nur dick, was nicht so wichtig ist (schließlich wäre das Eitelkeit), sondern ich habe Gott in dieser kleinen, so kleinen Buße, die ich mit zehn Jahren zur Mitwirkung an der Erlösung hätte leisten können, enttäuscht.
Die Numerarias im Club waren keineswegs furchteinflößend. Es waren Frauen zwischen zwanzig und dreißig Jahren, zölibatär und lebhaft, die ihre Nachmittage damit verbrachten, Pläne für uns zu machen: Sie waren das, was ich anstrebte zu sein, das, was Gott von ihnen verlangt hatte, und obwohl sie ihr Leben Gott gewidmet hatten, glichen sie nicht Nonnen, sondern ihr Stil war eher wie der von María Pombo.“
